夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：

幸福的国王陛下，沃尔德汗王子问的问题，宰相一一进行了回答。片刻之后，舍马斯宰相说：“王子殿下，别人回答这个问题，毫不例外地歪曲法律条文中的词句，改变事实的真实面貌，使人不知所云。我们讲伟大安拉以其言词创造万物，意思是说安拉的自身及其品性是统一的，并不是说安拉的言词有什么力量，而力量源于安拉的品性。换句话说，安拉的言词和安拉的品性必须同日而语。舍其言词，不可谈其品性；舍其品性，不可谈其言词。伟大安拉用其言词创造了世间万物，离开言词，什么也创造不出。安拉用真理言词创造了万物，我们就是安拉以真理创造出来的。”

沃尔德汗王子问：“我从阁下的解释中明白了造物主及其言词的伟大力量。不过，我听阁下说安拉凭其真理言词创造了万物。真理与虚妄相对立，那么，虚妄由何而来呢？虚妄怎样出现在真理面前，与真理相对，致使人们难辨二者，如何区别二者呢？伟大造物主究竟喜欢这虚妄，还是讨厌它呢？假若说伟大造物主喜欢真理，并用真理创造了万物，而且讨厌虚妄，那么，造物主所厌恶的虚妄又是从何而来，竟与造物主所喜欢的真理平起平坐呢？”

舍马斯宰相回答道：“安拉以真理创造人类，当人类还不霈要忏悔时，由于安拉把一种能力交给了人类，虚妄就与真理平起平坐了。那种能力是一种名叫‘获取’的欲望与倾向。由于人类所具有的懦弱性，获取的欲望就成了一种自发的意愿和能力，虚妄便是乘此机会与真理拧在一起的。为了排除那种虚妄，坚定人类对于真理的拥戴，安拉为人类创造了忏悔。与此同时，假如人类接近虚妄，安拉还为人类创造了惩罚。”

沃尔德汗王子问：“宰相阁下，请告诉我：虚妄与真理得以混在一起的原因是什么呢？当人类需要忏悔时，应该怎样对人类进行惩罚呢？”

舍马斯宰相回答道：“当安拉以真理创造人类时，便令人类热爱真理，既无惩罚，也不忏悔。这种情况继续一段时间，当安拉使人性接近完善时，便给人类增加一种欲望倾向，虚妄就是这个时候与人类赖以被创生并与热爱的真理交织在一起了。人类到达这种境地时，便错误地离开了真理；谁偏离了真理，也便跌入了虚妄之中。”

沃尔德汗王子问：“这是不是说，因为人类的过失和违抗行动而使虚妄混入了真理之中呢？”

舍马斯宰相说：“正是如此。因为安拉爱人类，又因对人类的厚爱，创造了人类，所以人类天生需要安拉。这本身就是真理。但因为人类有了欲望，于是放松了自己，走上了歧路，错误地背弃了造物主，理当受到惩罚。但是，走错了路可以用忏悔剔除虚妄，回到热爱真理的正道上来，仍可得到奖赏。”

沃尔德汗王子问：“宰相阁下，请谈谈违抗行为的起始吧！人类的始祖是阿丹。阿丹是安拉用真理创造的。人类怎会走向错路，走错路之后又要以忏悔改正错误，以便得到奖赏或惩罚呢？我们发现某些人背弃安拉，倾向于安拉不喜欢的东西，背叛安拉创造人的初衷，由热爱真理而滑向惹怒安拉。我们还发现另一些人服从安拉，使安拉满意，理应得到慈悯和奖赏。他们之间存在这种不同处的原因何在呢？”

宰相回答说：“人类第一次染上这种罪过的原因在于易卜劣厮。易卜劣厮本是安拉创造的天使，也是人类和精灵中最有地位的一位精灵，他所享受的厚爱是无与伦比的。正因为如此，易卜劣厮洋洋得意，沾沾自喜，无视信仰，违拗造物主的命令，故跌入了错误的泥坑，从此失去安拉的宠爱。易卜劣厮得知安拉不喜欢违拗行为，又看到阿丹顺从、敬重、热爱造物主，嫉妒之心顿生，于是使用阴谋手段让阿丹背弃真理，以便与他合谋虚妄勾当。由于阿丹屈从于敌人的引诱，迷恋虚妄，从而被引上邪道，倾向于敌人所粉饰起来的错误，故背弃了安拉的叮嘱，理当受到惩罚。伟大安拉得知人类的弱点，眼见人类很快屈从敌人，抛弃真理，出于慈悯之心，给人类以忏悔之机，以便借之使他们从错误泥坑中拔出脚来，凭借忏悔武器征服敌人易卜劣厮及其兵将，回到安拉指出的真理正道上来。易卜劣厮眼见伟大安拉对他十分宽容，他便向人类发动猛攻，耍弄阴谋，千方百计让人类脱离安拉的恩惠，以便使人类与他及他的兵将共同承担安拉对他的斥责。因此，伟大安拉赋予了人类忏悔的能力，吩咐人类坚守真理，劝阻人类不要往错误泥坑中滑，远离背叛行为，并且默示人类，大地上有敌人，在夜以继日地向人类进攻。人类若能坚持天生喜欢的真理，就应该获得奖赏；假若受欲望怂恿而倾向淫荡，必定会受到惩罚。”

讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。