夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：

幸福的国王陛下，宰相佟丹接着向杜姆康传述第五位姑娘的话：“舒阿伯对穆萨说：‘喂，穆萨，你为我的两个姑娘饮了羊，我想给你报酬。’穆萨说：‘我是虔诚的圣门弟子，我不想用来世之功换取人间的金银。’舒阿伯说：‘青年人，你是我的客人，款待来客是我的积习，请来客吃饭是我家祖上传下来的风俗。’穆萨听老人这样一说，便坐下吃起饭来。之后，舒阿伯雇佣穆萨为他做八年工，其代价则是将一个女儿嫁给穆萨，而穆萨为舒阿伯做工就是姑娘的聘礼。《古兰经》上有言：‘我必须以我的这两个女儿中的一个嫁给你，但你必须替我做八年工。如果你做满十年，那是你自愿的，我不愿苛求于你。’

“一个人对他的一位久别重逢的朋友说：‘我好想你哟！我有好长时间没看到你了。’朋友说：‘我一直在忙于伊本·舍哈卜的事，没有时间出来。你认识伊本·舍哈卜吗？’那个人回答说：‘认识！我与他是邻居，有三十年时间了，但我没跟他说过话。’朋友说：‘你忘了安拉，故忘了邻居。假若你热爱安拉，必定也爱你的邻居。难道你不晓得应以邻为亲的道理吗？’

“侯泽法说，那年，他和易卜拉欣·本·艾德海姆一块儿进入圣城麦加。就在那一年，舍基格·伯乐希也到麦加去了。他们在环绕天房时见面了。易卜拉欣问舍基格：‘你们那里的情况怎样？’舍基格回答道：‘安拉给了我们收成，我们便有吃有喝。一旦闹起饥荒，我们就忍饥挨饿。’易卜拉欣说：‘那么，伯乐赫的狗也要这样了！而我们有些不同：安拉赐收成给我们，我们便欢天喜地；当闹灾荒而挨饿时，我们亦表示谢意。’舍基格在易卜拉欣面前坐下来，然后说：‘你是我的老师。’穆罕默德·本·欧穆朗谈道，有一个人问哈帖穆·艾斯穆：‘你是怎样依靠伟大安拉的？’哈帖穆说：‘分两方面：其一，安拉赐予我的糊口之资，别人无权享受，我对此感到心安理得；其二，我之所以成人，安拉一清二楚，因此我在安拉面前总有羞涩之感。’”

第五位姑娘讲完，退了下去。

老太婆走上前来，向先王行七次吻地礼，然后说：“大王陛下，关于修行方面的先贤训示，姑娘们都已讲到。我接着她们的讲解继续谈先人在这方面的训示。据说，伊玛目沙菲仪将夜间分成三段：第一段用于学问；第二段用于睡眠；第三段用于深夜礼拜。伊玛目艾卜·侯乃法把半个夜晚的时间用于礼拜修行。当他走在街上时，有个人指着他对另一个人说：‘他把整夜时间用于礼拜修行。’艾卜·侯乃法听后，说：‘你们说的事情，我没有做到，这使我在安拉面前感到害羞。’打那之后，艾卜·侯乃法把整个夜晚用于礼拜修行。

“鲁巴伊说：‘沙菲仪在斋月里读七十遍《古兰经》，礼拜时也是如此。’沙菲仪说：‘十年之中，我吃大麦饼从不吃饱。因为饱食会使心变得冷酷，令聪慧减退，使人困倦，体弱无力，懒于活动。’

“据传，阿卜杜拉·本·穆罕默德·赛克里说，一次他和欧麦尔谈话，欧麦尔说：‘我没见过比穆罕默德·本·易德里斯·沙菲仪更卓越、更令人可敬、更善于辞令的人了。’欧麦尔还说，有一次，他曾和哈里斯·本·莱比卜绥法尔一同外出。哈里斯是马兹尼的学生，他的声音十分悦耳。当时，哈里斯朗诵起《古兰经》文：‘这是他们不得发言之日。他们不蒙许可，故不能道歉。’欧麦尔说：‘我看到沙菲仪面色顿改，周身战栗，惊恐不安，然后昏倒在地。’沙菲仪苏醒过来之后，说：‘我求安拉护佑，使我远离骗子和粗心大意的人们。安拉啊，有识之士的心永远归顺你。安拉啊，请你高抬贵手，宽恕我的罪恶吧！以你那尊贵的面孔，容忍我的短处吧！’之后，欧麦尔站起身来，离去了。

“一位权威人士说，当他到达巴格达时，沙菲仪正好也在那里。他坐在河边小净，准备做礼拜时，忽然有一个人从他身边走过。那个人对他说：‘小伙子，好好做小净，安拉今世和来世都会使你安乐幸福。’他回头望去，但见一群人跟在一个男子身后，于是他迅速做完小挣，跟着那个人走去。那个人回头望望他，问道：‘你有什么事情吗？’他回答：‘是的。就请把安拉教导你的教给我吧！’那个人说：‘你要知道：笃信安拉者，安然无恙；热心于自己宗教的人，遇险平安无事：今世刻苦修行者，来世如愿以偿。你还希望我多教你一些吗？’他说：‘是的。’那个人说：‘在今世，你要平心静气；对来世，你要充满希望；只要你事事忠实诚挚，你就能同所有得救的人一起得救。’说完，那个人离去了。这位权威人士问别人：‘这个人是谁？’别人告诉他：那就是伊玛目沙菲仪！’伊玛目沙菲仪说过：‘我希望人们从这种知识中受益；但有一条，不要把其中的任何东西归到我的身上。’……”

讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。

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1. 见《古兰经》“故事章”第27节。

2. 环绕天房，伊斯兰教朝觐活动的一种宗教仪式。

3. 伊玛目，伊斯兰教用语。指清真寺的教长、穆斯林领袖、著名宗教学者、主持礼拜者等。

4. 见《古兰经》“天使章”第15-36节。