夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：

幸福的国王陛下，老人接着讲自己洋妻子的故事……

那位西洋女子又几次来买亚麻，我暗自爱上了她。那女子到市场来时，身旁常有一位老太太陪伴。我对老太太说：“老阿妈，我很爱这位女子，你能设法让我与她取得联系吗？”

老太太说：“我试一试吧！不过，这件事情只能你、我、她三个人知道，而且你一定得拿出点儿钱来。”

我立即说：“若能与她在一起，不要说是花钱，就是要我的命，我也不在乎呀！”

我和老太太商定，给她五十第纳尔，她就让女子来见我。

我准备了五十第纳尔，交给了老太太。老太太接过五十第纳尔，对我说：“你在家里给女子准备一个地方吧！姑娘今夜就到你家去。”

我回到住处，收拾了一个地方，准备了一些吃的东西，还准备了蜡烛和糖果。我的房子临海，时值盛夏季节，我便在房顶上铺上地毯。

到了晚上，那位西洋女子来了。我们边吃边喝，直至深夜。我们便在月光下，望着映在海中的星星共枕同眠。当时，我暗自想：“你是个异乡客，在夜空下，临着大海，违抗伟大安拉的旨意，和一个女基督教徒鬼混在一起，难道在伟大安拉面前不感到害羞吗？你真应该遭受下多灾海之苦。安拉啊，我请你作证，只因为在你面前感到害羞，出于对你的敬畏，我不曾挨过这位基督教姑娘的玉体。”

我一觉睡到大天亮，而女子在黎明时分就愤然离开我，回她的家去了。

我走到我的店铺，坐在那里。就在这时，那位姑娘和老太太打我的店铺前走过，女子面带怒色，而形容仍然那样俊俏，如同一轮圆月。眼见女子的漂亮容颜，我懊悔得要死，暗暗对自己说：“你是什么人呢？怎么连这样俊秀的姑娘你都不要呢？难道你是苏菲派的赛里·赛格图？究竟你是白什尔·哈菲，或是祝奈德·巴格达迪，还是福德勒·本·伊亚达？”

想到这里，我追上老太太，对她说：“老阿妈，请你再让女子和我幽会一次吧！”

老太太说：“凭耶稣基督起誓，你若要我再帮你与她幽会，你得出一百第纳尔。”

我立即答应老太太：“我给你一百第纳尔。”随后，我掏出一百第纳尔，递到老太太手中。

当天晚上，姑娘如约来到我的住处。我第二次与西洋女子幽会，我的思想仍然没有变化，不曾触摸她。因为畏惧伟大的安拉而抛弃了淫乐念头。第二天早晨，我俩不欢而散，她回她的家，我去我的店铺。

后来，老太太怒气冲冲地经过我的店门前，我急忙追过去对她说：“老阿妈，请你再费心让她到我的店铺来一趟吧！”

老太太说：“凭耶稣基督起誓，如果你再想和女子见面，得出五百第纳尔；不然，你会因无法如愿而忧愁致死的！”

我听老太太这样一说，周身抖作一团，决计拿出卖亚麻所得的所有钱，用以为自己赎身。

这时，我忽听传令官呼唤道：“穆斯林们，你们听着！我们与你们之间的休战状态已经结束，留居此地的穆斯林要在一个礼拜内结束自己的工作，限期离开这里，各自返回家乡！”

那位女子再没来看我，我急忙去找买我亚麻的人收账，随后买了一些好货，便离开了阿卡城，而心中却总是想念着那位西洋女子，因为她不但拿走了我的钱，也带走了我的心。

我离开阿卡，到了大马士革，卖掉了从阿卡带来的货物；因为休战期结束，货源断绝，货物奇缺，感谢安拉的默助，使我赚了很多钱。从那以后，我改做贩卖女奴的生意，以消除那位西洋女子给我心中留下的缺憾。

我经营贩卖女奴的生意持续了三年时间，后来发生了纳绥尔国王对西洋人的战争；蒙伟大安拉默助，纳绥尔国王俘虏了他们的所有将帅，收复了沿海诸城。

有一次，一个人找我给纳绥尔国王买女奴。当时，我有一个非常漂亮的女奴，我让他看了看，他便出一百第纳尔给国王买去，最后给了我九十第纳尔，还欠着我十第纳尔，原因在于打仗花的钱太多，国库空虚，一时拿不出那么多钱；他们把这种情况如实告诉了我。

国王听说了这件事，对那个人说：“你带他到关押女俘虏的地方去看看，让他从西洋女俘虏挑选一个带走，用以抵偿欠他的那十第纳尔吧！”

讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。

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1. 苏菲派，伊斯兰教的神秘主义派别。其词来源说法不一。初期阶段的主要特征为守贫、苦行和禁欲，以示对伍麦叶王朝宫廷的奢侈腐化和世俗倾向的不满和消极抗议。八世纪中叶以后，进入第二阶段，以神秘主义为特征。

2. 赛里·赛格图（？-867），巴格达的著名苏菲派人物，祝奈德的老师和舅父。

3. 祝奈德·巴格达迪（？-910），巴格达的著名苏菲派人物，赛里·赛格图的学生、外甥。