夜幕降临,莎赫札德接着讲故事:

幸福的国王陛下,努兹蔓讲王政及当政者应该具备的品格时说:

“……总督阁下,艾兹德什尔乃波斯帝国的第三代君王,统治着所有地区,将之分成四个部分,每一部分设四个部:第一部为海事、警察、保卫部,为其规定了责任范围;第二部为税收财政部,规定其主管社会繁荣;第三部为粮食部,规定其保证生活;第四部为司法部,规定其维护公正。这些制度一直延续到伊斯兰教出现时期。波斯科斯鲁写信给其在军队中的王子信中说:‘你千万不要对部下过分赏赐,以免他们贪得无厌;你也不要对他们太刻薄,以免他们对你生厌。赏要适度,罚要恰当。宽裕时不可放纵他们,困难时避免过分刻薄。’

“据说,有位阿拉伯人来见曼苏尔,对曼苏尔说:‘让你的狗跟着你吧!’曼苏尔一听这话,生气了。艾卜·阿巴斯·图司说:‘我担心别人向你的狗扔一块大饼,它会离开你,跟着别人走去。’曼苏尔听了此话,怒气消了。他知道那句话不错,于是赠给那个阿拉伯人一份礼物。

“总督阁下,据传,阿卜杜·迈里克·本·麦尔旺派弟弟阿卜杜·阿齐兹·本·麦尔旺去埃及时,曾写信嘱咐弟弟:‘你要仔细审查你的文书和侍卫。因为内务全由你的文书掌管,礼仪全由你的侍卫安排,外务则消息来自军队。’

“欧麦尔·本·海塔布任用仆人有四个条件:其一,不得骑载重的牲口;其二,不许穿华贵衣服;其三,不许吃腐烂食物;其四,不得推迟礼拜时间。常言说得好:智慧比金钱贵重;智慧莫过于精打细算、果敢刚毅;刚毅莫过于敬畏安拉;品格完善足解远渴;礼貌胜过公道;成功胜过利益;沉思是至佳知识;天课是最好的崇拜;知耻乃最高信仰;谦恭是至高功绩;学识是至高尊荣。因此,要善于保护头脑和五脏六腑,时刻想到死亡和灾难。

“阿里说:‘你们要严防女人的毒计,对她们保持警惕,不要凡事同她们商量。你们也不要太刻薄,以免她们耍阴谋诡计!’阿里还说:‘谁丢弃了俭省节约的习惯,必将不知如何是好。’

“欧麦尔说:‘女人可分三类:第一类是信仰坚定、性情温和、纯洁善良的女性,总是帮助丈夫克服困难,而不是光为丈夫出难题;第二类女人是只会生孩子,别无他能;第三类女人则是其丈夫脖子上的枷锁。男人也分三类:第一类是足智多谋的男性,遇事总有主意;第二类是拿不定主意的男子,一事来临,不知后果,有人出主意,立即服从;第三类男子则遇事无主意,既不问人,又不听劝。’

“总督阁下,公平在一切事物中都是必不可少的,就连女奴也需要公平。人们举了这样的一个例子,说到危害公众的劫匪,当他们内部分赃不公平的时候,便会闹内讧而自相残杀。总而言之,高尚品格是高贵行为的根基,有诗为证:

小伙子任劳任怨,

而且宽容能忍,

堪在部族中担当大任。

这样的天才,

千万不要忽视,

足以训示后来人。

又有一位诗人云:

宽宏大量成伟业,

容忍更显威严。

忠诚就是港湾,

足以躲避风与寒。

世间有奇人,

以钱财换取称赞;

其实功名大业,

德行总占先。

“总督阁下,列位法官,这样的回答可令你们满意吗?”

接着,努兹蔓就王政问题发表了见解,在座的人都说:“我们从来没有见过一个人能像这位女子谈论王政问题。我们希望姑娘给我们讲讲别的题目。”

努兹蔓立即明白了他们的意思,于是说:“关于礼法问题,这是一个范围极广的题目,简直可以说无所不包。”

接着,努兹蔓讲了许多历史故事:

先前,泰米姆人晋见哈里发穆阿维叶,艾哈奈福·本·盖斯也随他们一起来了。

穆阿维叶的侍卫去请示是否准许他们进来,便说:“信士们的长官,伊拉克人想晋见陛下,有话跟陛下谈。”

穆阿维叶说:“去看看,谁在门外?”

“泰米姆人。”

“让他们进来吧!”

客人进来了,艾哈奈福·本·盖斯也随他们进了门。穆阿维叶说:“喂,艾卜·白哈尔,靠近我一点儿,也好让我听清你的话。”

然后又说:“喂,艾卜·白哈尔,你对我有什么话说?”

艾哈奈福·本·盖斯说:“信士们的长官,请把头发分梳,剪去唇髭,剪短指甲,拔去腋毛,刮掉阴毛,常刷牙齿,这其中有七十二项好处。星期五洗浴,以消除两个聚礼日之间的罪孽。”

讲到这里,眼见东方透出了黎明的曙光,莎赫札德戛然止声。

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1. 天课,伊斯兰教“五功”之一,伊斯兰教法定的施舍,即信徒除生话必需的开支外,如有富余的财物,必须捐出百分之五做慈善事,或救济亲友。又称“救贫税”。