第四百二十夜

一千零一夜

夜幕降临,莎赫札德接着讲故事:

幸福的国王陛下,大德继续讲自己的经历:

那位女子回答完我的问题,望着我的那位朋友,对他说:

“我猜想你就是持女不如男观点的学者之一。”

我的朋友说:“是的。”

“为什么女不如男呢?”

我的朋友说:“因为安拉注定男优于女。因此,我喜欢优者,讨厌劣者。”

女杰一笑,然后说:“如果我想和你讨论这个问题,你能让我和你进行平等辩论吗?”

“当然可以。”

“你说男胜于女,证据何在呢?”

“其一,书中有载;其二,现实可以理会。《古兰经》和《圣训》中均有此类话语文字。《古兰经》中安拉有言:‘男人是维护妇女的,因为真主使他们比她们更优越。’安拉又说:‘你们当从你们的男人中邀请两个人作证,如果没有两个男人,那么,从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证’。伟大安拉在关于遗产继承问题上指示:‘如果继承人是几个兄弟姐妹,那么,一个男人得两个女人的份子。’在这里,显然安拉规定男子优于女子,告诉我们说女子只是男子的一半,因为男子比女子强。《圣训》中,安拉的使者穆罕默德规定女子的偿血金仅为男子的一半。至于在现实生活中,男子是主动者,女子是被动者;主动者当然优于被动者,这自不必说。”

女杰听后,说道:“先生,你说得好。不过,凭安拉起誓,你口中说出的论据正好帮助我反驳你,你提到的证据对你不利。因为伟大安拉只是从性别上说男子优于女子;在这一点上,我与你没有分歧。在这一种特性上,少年、青年、壮年和老年是没有差别的。假若人的长处仅仅来自于男性,那么,你应该同样喜欢少年与老翁;因为在男性方面,少年与老翁是一模一样、毫无差别的。你我之间的分歧在于交际、相处这种特性上;在这一点上,你还没有举出男胜于女的证据。”

我的朋友说:“尊敬的太太,少男身材匀称,面颊呈玫瑰色,笑容可掬,言谈甜美,你一定知道;从这一点来说,男比女好。至于证据,先知早有训示,先知说:‘不要久久注视无须少年,因其有仙女似的目光。’少男强于少女这个道理人人皆知。诗人艾卜·努瓦斯有诗吟道:

少男优越处,

少女缺天癸。

“诗人又吟道:

艾卜·努瓦斯,

放荡疯癫一诗人。

一日诳语出口,

发话面对着国民:

尽情爱少年,

安享世间天伦。

须知天堂中,

绝无此等乐津。

“每当诗人想描绘少女的美丽姿容时,往往借助于少男的动人之处,把少女比作少男……”

讲到这里,眼见东方透出了黎明的曙光,莎赫札德戛然止声。

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1. 见《古兰经》“妇女章”第34节。

2. 见《古兰经》“妇女章”第176节。

3. 见《古兰经》“黄牛章”第282节。