从前有一位农民和一位农妇，他们是一对夫妻。村里的神父很喜欢跟这位农妇打情骂俏，他心里一直巴望着，能够跟她单独在一起，幸福美满地过一整天，农妇的想法也跟他一样。

有一天，神父对农妇说：“听着，心爱的小农妇，我想出了一个好点子，可以让我们幸福美满地过上一天。我这就告诉你应该怎么办，到了星期三，你就躺在床上别起来，告诉你丈夫，自己生病了。只要你不停抱怨，说自己难受极了，装得跟真生病了一样，没有人会怀疑你的。保持那样，一直装病，挨到礼拜天。那天我要布道，到了那时，我会在布道过程中宣称，无论谁家里有生病的孩子、生病的丈夫、生病的妻子、生病的父亲、生病的母亲、生病的姐妹兄弟，或者无论什么病人，只要去一趟意大利的哥克力山朝圣，在那里用一枚十字币，购买一麦测 [1] 的月桂树叶，生病的孩子、生病的丈夫、生病的妻子、生病的父亲、生病的母亲、生病的姐妹 [2] ，或者无论什么病人，都能够马上恢复健康。”

“我会照你的吩咐去做。”农妇答应了。

转眼就到了星期三，农妇依计躺在床上，不停抱怨，说自己生了重病，难受极了。她的丈夫用尽了自己所知的一切办法，来给妻子治病，但却丝毫没有帮助。

就这样拖了好几天之后，礼拜天到了，农妇便对自己的丈夫说：“我可真是太惨了。现在已是病入膏肓，似乎马上就要死了。不过，在生命结束之前，我还想再听听布道。而今天，正好就是星期天。”

“啊，我的小宝贝，”听过妻子的请求，农民回应道，“你可千万别去。你已经病成这个样子了，如果硬要强行起来，去听布道，身体状况只会变得更糟。对了，你看看这样怎么样：今天，就由我去替你听神父布道。我会全神贯注，仔细聆听，把神父先生在布道时说过的话，原原本本地复述给你听。”

“那就这样吧，”农妇说，“就由你去听布道，全神贯注，仔细聆听。然后，把你听到的内容，原原本本地复述给我听。”

于是，农夫就去听布道了。进了教堂后，神父先生开始布道，并且宣称：无论谁家里有生病的孩子、生病的丈夫、生病的妻子、生病的父亲、生病的母亲、生病的姐妹兄弟，或者无论什么病人，只要去一趟意大利的哥克力山朝圣，在那里用一枚十字币，购买一麦测的月桂树叶，生病的孩子、生病的丈夫、生病的妻子、生病的父亲、生病的母亲、生病的姐妹兄弟，或者无论什么病人，都能够马上恢复健康。在场的人们，如果有谁打算接受他的建议，前往朝圣的话，弥撒结束后直接过来找他，他可以提供装月桂树叶用的麻袋，还有十字币。

听完这番话，再没有谁比农民更觉得开心的了。弥撒刚结束，他马上就去了神父那儿，神父如约将装月桂树叶的麻袋和十字币交给了他。

东西拿到手后，农民马上回家了。还没走进自家家门呢，他就大声喊道：“不得了，亲爱的妻子，我得到了个天大的好消息。现在，你简直就跟痊愈了没什么两样。神父先生今天在布道中说，无论谁家里有生病的孩子、生病的丈夫、生病的妻子、生病的父亲、生病的母亲、生病的姐妹兄弟，或者无论什么病人，只要去一趟意大利的哥克力山朝圣，在那里用一枚十字币，购买一麦测的月桂树叶，生病的孩子、生病的丈夫、生病的妻子、生病的父亲、生病的母亲、生病的姐妹兄弟，或者无论什么病人，都能够马上恢复健康。现在，我已经从神父先生那里拿到了装月桂叶专用的麻袋，还有十字币。为了让你更快恢复健康，我这就要出发远行了。”

喊完这番话，农民就启程了。哪里知道，他才刚刚走远，农妇就从病榻上坐了起来，神父也来到了他家。不过，我们此刻还是暂时先把这两个人的事情摆到一边，不去管它，先看看农民怎么样了吧。

农民他正在时刻不停地拼命赶路，只想快一步抵达哥克力山。走着走着，他碰到了自己的一位好朋友。这位朋友，是位做鸡蛋生意的小贩，他刚刚才从集市那边卖完鸡蛋回来。

“上帝保佑，”农民的朋友说，“你急成这样，是打算去哪儿啊，我的老朋友？”

“永保庇佑，我的老朋友，”农民说，“我妻子病了。今天，我去听了神父先生的布道，他说，无论谁家里有生病的孩子、生病的丈夫、生病的妻子、生病的父亲、生病的母亲、生病的姐妹兄弟，或者无论什么病人，只要去一趟意大利的哥克力山朝圣，在那里用一枚十字币，购买一麦测的月桂树叶，生病的孩子、生病的丈夫、生病的妻子、生病的父亲、生病的母亲、生病的姐妹兄弟，或者无论什么病人，都能够马上恢复健康。现在，我已经从神父先生那里拿到了装月桂叶专用的麻袋，还有十字币，这就要出发远行了。”

“等等，听我说，朋友，”这位老朋友对农民说道，“你是从什么时候开始，变得这么愚蠢天真的了？连这样的瞎话都会相信？你知道神父的这番布道，是个什么意思吗？那是因为他想跟你的妻子快活一整天，不愿意被人发现，就随便耍了个诡计，让你自觉自愿，走得远远儿的。”

“天哪，”农民说，“我现在可真想弄清楚，你说的究竟是不是真的。”

“那就这样好了，”朋友说，“你知道吗，你要搞清楚是真是假，就座到我装鸡蛋用的背篓里吧。你进去后，由我来把你驮回家，你自己亲眼去看。”

说做就做，农民坐到他朋友的背篓里，由朋友驮回了家。

当他们抵达农民家时，啊哈，家里的情况可真是有意思极了。农妇几乎把院子里全部的家禽牲畜都宰掉了，还专门烙了煎饼。神父早就到了他家，连自己的小提琴都带过来了。

农民的朋友敲了敲门，农妇问，门外来的是谁。

“嫂子，是我啊，你丈夫的朋友。”农民的朋友答道，“天哪，今晚就让我住在你们这儿吧。我在集市上连一个鸡蛋都没卖掉，只好再把鸡蛋原样驮回家。一整篓的鸡蛋，实在是太重了，我已经没办法再多驮了，而且现在天也已经黑透了。”

“好啊，我的朋友。”农妇说，“实话实说，你到这儿来的时间，也太不凑巧了。尽管如此，却也没有别的办法，所以还是进来吧，坐到炉火旁边的长凳上去。”

说罢，她就把丈夫的朋友，还有他的背篓都安顿到了炉火旁边的长凳上。

神父和农妇大吃大喝，过得很快活，兴致高昂。吃饱喝足之后，神父提议道：“听着，我亲爱的农妇，你唱歌真的很好听，现在来给我唱一首歌吧。”

“噢，”农妇说，“我现在再也不唱歌了。你说得没错，在我还年轻的时候，我确实喜欢唱歌，但那年轻时代，已经一去不返了。”

“欸，别这么说。”神父再次请求她，“就唱个一两句。”

于是，农妇开始唱了起来：“我把自己丈夫送出了门，送去了哥克力山，那地方在意大利。”

神父接着唱道：“我希望他留在那儿，待上一整年，那装月桂树叶的麻袋就给他罢了，我也不管不问，哈利路亚。”

听到歌声，后屋里丈夫的朋友也跟着唱了起来（我必须在此单独声明，那个农民的名字，叫做希尔德布兰德），朋友唱的是：“哎，你啊，我亲爱的希尔德布兰德，你还在炉火旁的长凳上待着干吗呢？哈利路亚。”

事已至此，连背篓里的农民也跟着唱了起来：“唱个没完没了，我可是再也忍受不了，必须从这背篓里出来，现在开始满盘清算。”

唱完这句，他就从背篓里爬了出来，把那神父狠狠揍出了家门。

[1] Metze，旧时德国和奥匈帝国的计量单位，合3.4 — 80升不等。

[2] 少一处“兄弟”，原文如此，并非笔误。